在晨曦初破的溫柔里，神垕鎮(zhèn)從群山懷抱中醒來。晨光下，經(jīng)過近20個(gè)小時(shí)的釉燒后，一件件鈞瓷仿佛有了生命，從白泥“變”彩瓷，為新一天的神垕增添著新色彩。

　　垕，在《新華字典》的釋義里，特指河南省禹州市的神垕鎮(zhèn)。這個(gè)由“后”“土”組成的地方是北宋御用鈞瓷所在地、中國鈞瓷文化發(fā)祥地，因千年窯火不熄被稱為“活著的古鎮(zhèn)”。近年來，神垕鎮(zhèn)以鈞瓷為載體，以文旅融合發(fā)展為目標(biāo)，讓小鎮(zhèn)活力不斷，格外出彩。

　　神垕鎮(zhèn)被群山環(huán)繞(央廣網(wǎng)發(fā) 神垕古鎮(zhèn)景區(qū)供圖)

　　千“鈞”萬變 匠心不改

　　“鈞瓷最打動(dòng)人的地方就是出窯，像開盲盒一樣，每次出窯，我們都充滿著期待與希望。”一大早，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(鈞瓷燒制技藝)代表性傳承人孔春生就站在自家窯口前，等待著新一批鈞瓷誕生。

　　孔春生是土生土長的神垕人，從事鈞瓷行業(yè)已有30多年。記憶中，上小學(xué)的他曾在國營瓷廠實(shí)驗(yàn)室看到父親孔鐵山燒制了一件棗紅色的鈞瓷馬，第一次對(duì)鈞瓷有了濃厚的興趣，便開始幫父親整理筆記，學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)和鈞瓷燒制技藝。

　　孔春生正在看開窯后的鈞瓷(央廣網(wǎng)記者 郝振青 攝)

　　“入窯一色，出窯萬彩。”作為中國宋代五大名瓷之一的鈞瓷，其精髓在于不可捉摸的窯變藝術(shù)。北宋時(shí)，神垕鎮(zhèn)的工匠們開創(chuàng)性地以銅元素作著色劑，用氧化還原法成功燒制出了銅紅釉，讓中國瓷器多了一抹斑斕的色彩。

　　因?yàn)闊釔郏�孔春山從父親手中接過了傳承鈞瓷的接力棒。為打破鈞瓷“十窯九不成”的魔咒，他和大哥孔相卿發(fā)明了液化氣“鈞瓷窯爐”，探索出了鈞瓷升溫曲線操控方法，同時(shí)確立了當(dāng)代鈞瓷的生產(chǎn)工藝體系，把鈞瓷的生產(chǎn)制作標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，帶動(dòng)了鎮(zhèn)里大批鈞瓷企業(yè)走上“快車道”。

　　孔家鈞窯、大宋官窯、金堂鈞窯、星航鈞窯……如今，神垕鎮(zhèn)不少鈞瓷企業(yè)實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)小作坊向現(xiàn)代化企業(yè)的跨越，逐漸形成了“一窯一品、一窯一景”的獨(dú)特風(fēng)格。目前，全鎮(zhèn)有鈞陶瓷企業(yè)228家，年產(chǎn)鈞瓷200萬件以上。

　　“神垕鎮(zhèn)四面環(huán)山，有著豐富的礦產(chǎn)資源，為鈞窯的誕生奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，鈞瓷是小鎮(zhèn)的靈魂，它承載了很多藝人多年的夢(mèng)想。鎮(zhèn)里的人都想把鈞瓷的文化與技藝傳承好、發(fā)展好。”孔春生說。

　　孔春生正在為瓷器拉坯(央廣網(wǎng)發(fā) 趙夢(mèng)陽 制作)

　　千“鈞”萬變，但小鎮(zhèn)一代又一代“守藝人”的匠心不變，他們守護(hù)傳承著千年的文化命脈，并通過自身努力把鈞瓷從博物館“請(qǐng)”出來�？状荷�也在不斷推陳出新，他帶著團(tuán)隊(duì)研發(fā)出了銅系青藍(lán)釉和銅系金紅釉等，燒制出茶具、餐具、香具，讓昔日宮廷御用的鈞瓷“走”入尋常百姓家。

　　2008年，鈞瓷燒制技藝入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。今年10月，鈞瓷成功入選“一帶一路”地理標(biāo)志品牌推廣清單。

　　古鎮(zhèn)不“古” 向“新”而生

　　“進(jìn)入神垕山，七里長街觀。七十二座窯，煙火遮滿天。商賈遍地走，日進(jìn)斗金錢。”這是明清時(shí)期流傳下來的民謠，鎮(zhèn)里人都會(huì)吟誦。

　　如今的七里長街依舊繁華熱鬧，街兩邊明清風(fēng)格的瓷器店鋪、碉樓、廟宇等鱗次櫛比，街上店鋪的老板和游客大多數(shù)都是年輕人。

　　游客在神垕鎮(zhèn)七里長街挑選文創(chuàng)產(chǎn)品(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

　　今年35歲的郗小冬是孔春生的學(xué)生，也是神垕鎮(zhèn)鈞匠人藝術(shù)館的負(fù)責(zé)人。5年前，還在北京做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳播工作的他，毅然決定返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，通過創(chuàng)新鈞瓷傳播方式和制作文創(chuàng)產(chǎn)品，把家鄉(xiāng)的鈞瓷推向全國。

　　“我們一方面通過拍一些鈞瓷開窯、工藝制作等短視頻進(jìn)行傳播，另一方面以鈞瓷文創(chuàng)產(chǎn)品為載體，把萌寵的小寵物、當(dāng)下流行的元素等融入鈞瓷當(dāng)中，讓游客直觀地感受到鈞瓷的魅力。”郗小冬笑著說，他還把鈞瓷的文化和小鎮(zhèn)的故事講給游客聽，讓更多游客愛上鈞瓷，愛上神垕。

　　和郗小冬不同的是，騶虞窯創(chuàng)始人任曉飛曾是小鎮(zhèn)里的一名牙醫(yī)，因被家鄉(xiāng)鈞瓷的文化魅力所吸引，開始探索和學(xué)習(xí)鈞瓷制作技藝。他在傳統(tǒng)釉色的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合，研發(fā)燒制出紫光釉和山水釉等鈞瓷新釉色系列作品，深受年輕人喜愛。

　　任曉飛觀察鈞瓷創(chuàng)新釉色效果(央廣網(wǎng)發(fā) 呂超峰 攝)

　　不僅如此，任曉飛還利用電商平臺(tái)等新興銷售模式，拓寬鈞瓷銷售渠道，讓更多的年輕人了解鈞瓷文化。“近兩年，鈞瓷線上銷售份額占比在70%以上。”任曉飛說。

　　“隨著鈞窯技術(shù)的進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，鎮(zhèn)里創(chuàng)業(yè)的年輕人多了，不少‘神漂’在這兒扎根了，他們帶著新思想和新技術(shù)，加入到鈞瓷生產(chǎn)創(chuàng)新的行列，給小鎮(zhèn)帶來了新活力和新生機(jī)。”說起近幾年神垕的變化，孔春生滿是自豪。

　　七里長街的伯靈翁廟是神垕古鎮(zhèn)的標(biāo)志性建筑，也是鈞瓷文化的象征。它曾是古代匠人祭拜祈福的地方，見證著鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程。如今，伯靈翁廟已成為展示神垕古鎮(zhèn)文化魅力的重要窗口，吸引著眾多游客前來參觀打卡。今年前10個(gè)月，神垕鎮(zhèn)共接待游客205萬人次。

　　古鎮(zhèn)不“古”，向“新”而生。近年來，神垕鎮(zhèn)在出“彩”的同時(shí)，堅(jiān)持以古鎮(zhèn)風(fēng)貌、鈞瓷產(chǎn)業(yè)、歷史文化、民俗風(fēng)情、陶藝體驗(yàn)、古玩市場等為主要內(nèi)容，大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)，讓這一活著的千年古鎮(zhèn)煥發(fā)新生機(jī)，出圈又出彩。

　　游客到神垕鎮(zhèn)打卡游玩(央廣網(wǎng)記者 張羲輪 攝)

　　小鎮(zhèn)簡史：

　　神垕鎮(zhèn)位于禹州市區(qū)西南20公里，是禹州市確定的區(qū)域發(fā)展副中心。全鎮(zhèn)總面積49.1平方公里，山地面積占總面積的80%，境內(nèi)有陶土、煤炭、石灰石等各類豐富的礦產(chǎn)資源，也有靈泉寺、祖師廟、鈞窯遺址等眾多名勝古跡。早在夏商時(shí)期，此地先民從事農(nóng)耕和冶陶，是黃河流域陶瓷文明的發(fā)源地。

　　多年來，神垕鎮(zhèn)依托自身人文、產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和自然稟賦，加快文化旅游融合發(fā)展，通過特色農(nóng)業(yè)、鈞陶瓷產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)融合推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺，先后獲得了“中國鈞瓷之都”“中國歷史文化名鎮(zhèn)”“中國特色小鎮(zhèn)”等稱號(hào)。2023年，神垕鎮(zhèn)規(guī)模以上工業(yè)增加值同比增長9.6%，入選“2023年全國千強(qiáng)鎮(zhèn)”。

　　總策劃：張軍 于鋒

　　總監(jiān)制：伍剛 宮歆慧

　　統(tǒng)籌：陶玉德

　　監(jiān)制：李永軍

　　策劃：彭華 李紅笛

　　采制：王勇生 張羲輪 郝振青